Falsafah dan Sains: Kesamaan dan Perbezaan



Anonim

Pengkhususan sempit dalam sains adalah fenomena yang agak muda oleh piawai sejarah. Menganalisis sejarah sains dari zaman purba, mudah untuk dilihat bahawa semua sains, dari fizik hingga psikologi, tumbuh dari satu akar, dan akar ini adalah falsafah.

Bercakap tentang saintis Dunia Purba, mereka sering dipanggil ahli falsafah. Ia tidak bercanggah dengan fakta bahawa dalam karya mereka ada idea-idea yang dari sudut pandangan moden boleh dikaitkan dengan fizik (ide Democritus tentang atom), psikologi (risalah Aristotle ("Tentang jiwa"), dll) - idea-idea ini dalam mana-mana kesamaan kefahaman dunia.Ini berlaku bahkan kepada para ulama kuno yang mengakui beberapa jenis pengkhususan saintifik.Sebagai contoh, Pythagoras dirujuk sebagai matematik, tetapi dia juga mencari korelasi berangka untuk undang-undang sejagat di dunia. dan dalam bidang ilmu musik. Begitu juga, Plato cuba membina model masyarakat yang ideal berdasarkan idea kosmologi mereka.
Pengiktirafan terhad semacam itu adalah ciri falsafah dalam semua peringkat kewujudannya, termasuk moden. Tetapi jika pada zaman dahulu ia termasuk permulaan semua sains masa depan, maka pada masa ini, "benih" ini telah lama berlari dan berkembang menjadi sesuatu yang bebas, yang menimbulkan persoalan mengenai hubungan falsafah dengan ilmu-ilmu lain.
Ahli falsafah memberikan jawapan yang berbeza kepada soalan ini. Sesetengah menganggap falsafah menjadi asas kepada semua sains, yang tugasnya adalah untuk mewujudkan asas metodologi bagi mereka, untuk menentukan arah pendekatan saintifik ke dunia.
Mengikut pendekatan lain, falsafah adalah salah satu sains, tetapi ia mempunyai alat dan metodologi tertentu.
Akhirnya, pandangan yang ketiga ialah falsafah bukan sains sama sekali, tetapi cara yang berbeza untuk mengetahui dunia.
Kedua-dua falsafah dan sains menjelajah dunia, mewujudkan fakta objektif dan meringkaskannya. Dalam perjalanan generalisasi undang-undang tertentu diperolehi. Ini adalah kehadiran undang-undang - ciri utama sains, membezakannya dari bidang pengetahuan. Terdapat undang-undang dalam falsafah, khususnya, tiga undang-undang dialektik.
Tetapi tahap penyebaran fakta dalam sains dan falsafah adalah berbeza. Mana-mana sains menjelajah sebilangan alam semesta, tahap kewujudan tertentu, jadi undang-undang yang ditubuhkan oleh sains tidak boleh digunakan untuk subjek yang lain. Contohnya, seseorang tidak boleh mempertimbangkan pembangunan masyarakat dari sudut pandangan undang-undang biologi (percubaan tersebut telah dibuat, tetapi ini selalu membawa kepada kemunculan idea-idea yang sangat meragukan, seperti Darwinisme sosial). Undang-undang falsafah adalah universal. Sebagai contoh, undang-undang Hegelian perpaduan dan perjuangan bertentangan boleh digunakan untuk struktur atom dalam fizik, dan untuk reproduksi seksual dalam biologi.
Asas sains adalah eksperimen. Di sinilah fakta-fakta objektif ditubuhkan. Dalam falsafah, eksperimen adalah mustahil kerana generalisasi ekstrem dari subjeknya. Mempelajari undang-undang yang paling umum kewujudan dunia, ahli falsafah tidak boleh membuang satu objek khusus untuk eksperimen, oleh itu doktrin falsafah tidak boleh selalu diterbitkan semula dalam amalan.
Oleh itu, persamaan falsafah dan sains adalah jelas. Seperti sains, falsafah membuktikan fakta dan undang-undang dan sistematik pengetahuan tentang dunia. Perbezaannya terletak pada tahap hubungan teori saintifik dan falsafah dengan fakta dan amalan konkrit. Dalam falsafah, hubungan ini lebih ditengah daripada sains.

  • Falsafah dan Sains